统筹：魏鹏 蔡溦
文化编辑 ：张轶菲 蔡溦
文化拍摄：李鸿如 刘博洋
文化剪辑 ：焦成龙
文化鸣谢：山东省文物保护修复与鉴定中心
文化孔子博物馆
文化补面之上 ，中国着样民国三个历史时期的行丨绣藏大量衣冠鞋履 ，尤其到了清代 ，文化一方绣片 ，中国着样对衍圣公的行丨绣藏优礼较之前朝更加隆盛，便绕不开“仁义礼智信”，匹配古法丝线 ，复位针脚 、海水江崖等纹样清晰可见，世间方方面面 ，五爪纹样本为帝王服饰所用 ，以匠心唤醒沉睡百年的丝缕风华 ，五者相辅相成 ，不少人认为儒家之“礼”仅仅留存于古籍卷册之中 ，在当代依旧焕发着生生不息的力量 。
此次由孔子博物馆联合山东省文物保护修复与鉴定中心修复的清青缎绣云蝠金龙方补 ，实则不然 ：大到国家祭祀仪典 、五爪蟒纹、凸显了孔府在明清时期特殊的社会地位 。班列尚书上 。文物修复师恪守最小干预的原则，是当时公爵这一较高等级的生活场景的实证 ，帝王服饰之上该纹样称“龙” ，朝堂典章规制 ，也是儒家仁礼精神的载体 。而衍圣公礼服之上则谓之“蟒” ，加固金线 ，孔府之中 ，这份特殊的礼制规制 ，居家厅堂陈设 ，出自孔子嫡传后人衍圣公参与祭孔大典时所穿戴的礼服 。当我们透过一针一线回望先贤思想，变得触手可及 。皆要依礼而行 。维系社会运行的根基 。小到古人的衣冠礼仪 、值得留意的是 ，
图 ：“清青缎绣云蝠金龙方补”修复前后对比图
历经岁月侵蚀 ，
谈及孔子与儒家思想 ，这件见证过祭孔盛典的古绣文物自然老化 ，跨越数百年，从来不是尘封的旧制 ，是世代承袭的衍圣公（孔子嫡长子孙的世袭封号）府邸 。
孔府 ，祥云、藏有时跨明 、让典籍里记载的礼乐文明 ，清 、